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煤矸石发电平台赌赢被黑不给出款怎么办 史宗元散文:论文
发布时间:2022-05-26 15:40:31 来源: 作者: 点击:

不自量力,写一篇有关写文章的文章。

一想到有关文章的话题,总会不由自主地想到曹丕《典论·论文》里的一句话——文人相轻,自古而然。所以,总觉得一旦说到文章,难免不有“不自见之患”。也是担心自己有“不自见”的弊端,索性也就围绕写文章的感受,来写这篇文章了。

就目前来说,写文章也是很叫自己享受的事,很多时候,也会通过写文章来进行一些思考。久而久之,总觉得写文章是一件很好的事,但其中又有很多“只可意会,不可言传”的成分。所以,谈论写文章的时候,总有一点禅宗“拈花一笑”,心领神会的意味,也像是自己和文章之间的默契。当然,就目前来说,自己的文章并不叫自己满意,也就算是自我陶醉了,就像是爱花之人,醉眠花下一般,只是因为花的美丽和自己的痴醉。

不过,直到目前,很少与人讨论写文章的事,这其中的原因,很重要的一点就是“文人相轻”的原因,尤其文辞方面,人都是喜于自是的。就像曹丕说的“各以所长,相轻所短。”聊天的大多数人,也很知趣,可以谈论一些义理,就是避免谈论文章,看到某些问题,也是三缄其口,以免造成不欢。我不谈论,也不是自己认为自己有多么了不起,一是确实才疏学浅,不知从何谈起,徒好而已。二是很想请教能者,即便听到我所说,他莞尔而笑,也是一种惬意。

古人是很重视文章的,也许是因为“文以载道”的原因,其中有信仰的寄托。不过,想到写文章,也会想到白居易的“文章合为时而著,诗歌合为事而作。”我开始理解得很简单,就是写文章要应时应景,写诗歌要因事而发,不可造作。为文造情,文章真有些可鄙,味同嚼蜡不说,还真一股不忍卒读的感觉。因为写这篇文章,我专门查了一下,上面说写文章应该为时事而著作,诗歌应该为现实而创作。这是很官方的话,不像是写文章。文章有寄托,有基于时事的论说,也有基于现实的叙述,也应该有基于内心的感触,就像袁枚的“性灵”说。所以,我还是觉得理解这句话,就是要言之有物,自然流露,比较好。因为写文章最大弊端就是造作,而且造作也会成为一种习惯,结果就会走向媚俗。

前段时间,读到《围炉夜话》里的一句话,说人如果过了“名利关”是一个小境界,过了“生死观”是一个大境界。我想做文章也是如此,过了“名利关”就不会虚伪做作,也不会媚俗,过了“生死观”,就会有自强不息、厚德载物的道和义的精神品质,文章自然不仅可观,兼可教人,具有风化的效果。

经常听到这样一句话,成为作家有一项硬指标,就是要发表过长篇小说。到目前为止,我还是理解不了这句话,《老子》五千言,《论语》也就一万一千多字,几千年下来,仍然不衰。现在所谓的长篇小说,有多少可以流传百年、千年呢?可见,这也不过是无稽之谈。

我也经常会顺口说一句“文章千古事,得失寸心知”,以此激励自己要注重写文章。曹丕《典论·论文》里说到文章,说:“人多不强力,贫贱则摄于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。”我因此也在想,文章的千载之功究竟体现在哪里呢?如何能成一家之言,而流芳百世呢?从文中的意思来看,文章是凌驾与贫穷、富贵之上的,类似于“道”的存在,难道文章是作为文质彬彬“道”的存在?

好了,也都是自己的浅薄之见,尤其想到自然科学方面杰出的论文,比如牛顿三大定律、相对论,文章所囊括的范围,不是区区文字游戏所能掩盖得了得。就文章来说,要在“自得”,和做学术一样,不可丢了“自由之思想,独立之精神”,足矣!

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